Теория Гумилева
Этногенез и развитие культуры


Двойственность развития России
 

В соответствии с какими такими законами развития человечества Россия - страна окончательно победившего социализма - оказалась на паровозе, мчащемся по рельсам, один из которых вдруг ушел резко вправо, а второй не менее резко влево?

Попытка найти ответ в марксистско-ленинском историческом материализме оказалась безрезультатной - поступательное (а точнее - наступательное) развитие общества по спирали должно было привести к победе коммунизма. Быть может, наш сегодняшний путь это касательная к спирали (не вписались в поворот)? Но ее возникновение марксизмом-ленинизмом тоже не предусмотрено. Убеждение в том, что огромная страна не могла совершить в своем развитии вираж, не предусмотренный историческими законами, заставило меня искать эти законы, и они - как ни удивительно - нашлись. Но нашлись в другом месте - в работах Льва Николаевича Гумилева, профессионала историка и географа, всю свою долгую жизнь (1912 - 1992 гг.) посвятившего изучению историко-географических законов развития человеческого общества.

Согласно теории Льва Николаевича, развитие человеческого общества совершается благодаря накоплению в этом обществе энергии. Аккумулируют энергию отдельные личности, названные Л.Гумилевым пассионариями, поскольку основное их свойство - пассионарность (от лат. passio - страсть), то есть необоримое внутреннее стремление к деятельности, направленной на осуществление какой-либо цели - нередко иллюзорной. Цель для пассионариев ценнее жизни, даже собственной, не говоря уже о жизни современников и соплеменников.

Накопление энергии рано или поздно приводит к энергетическому (пассионарному) взрыву, в результате которого рождается новое сообщество, названное этносом.

Этнос, по определению Л.Гумилева, естественно сложившийся коллектив людей, существующий как энергетическая система, противопоставляющая себя всем другим таким же коллективам.

"Новорожденный этнос, как только заявляет о своем существовании, автоматически включается в мировой исторический процесс. Это значит, что он начинает взаимодействовать с соседями, которые ему всегда враждебны... Сопротивление новому возникает как естественная реакция самозащиты и всегда принимает острые формы, чаще всего истребительной войны. Для того чтобы победить или, как минимум, отстоять себя, необходимо, чтобы внутри этноса возникла альтруистическая (т.е. общественная. - В.М.) этика, при которой интересы коллектива становятся выше личных".

Именно приоритет интересов общества над интересами личности характерен для пассионариев этой фазы развития этноса. Но население любой страны не может состоять из одних пассионариев. Кроме них есть еще люди, которые ни к чему не стремятся, хотят только выпить и закусить и за это готовы служить кому угодно. Л.Гумилев назвал их субпассионариями. Они - народ ненадежный. Могут предать, не выполнить приказания или обещания.

В начале XX века Россия выходит на одно из первых мест в мире по уровню промышленного и сельскохозяйственного развития (чему способствовали реформы, проведенные С.Ю.Витте и П.А.Столыпиным) и одновременно становится ареной выступления народных масс, недовольных уровнем жизни. События 1905-07, 1912 годов, активное участие в Первой мировой войне, наконец две революции 1917 года - все это, на мой взгляд, проявления постепенно нараставшего пассионарного толчка, а затем - взрыва. Гражданская война, во время которой слои населения, имевшие весьма смутное представление о военной науке и воинской дисциплине, но обладавшие мощным зарядом пассионарной энергии, победили профессиональную армию бывших руководителей России, была одним из последних событий этой фазы пассионарного процесса (этногенеза), определившим судьбу огромной страны на ближайшее столетие.

Иначе - акматическая, характеризующаяся постоянным высоким уровнем пассионарной энергии. Именно в этот период страна сделала мощный рывок в развитии науки, производства, искусства. Пассионарии от науки вывели СССР на ведущее место в мире. И сделали они это, несмотря на недостаток средств, необходимого оборудования, иногда даже отсутствие элементарной крыши над головой и минимального внимания со стороны государства, благодаря лишь мощному заряду энергии, характерному для истинных пассионариев, и двум качествам: целенаправленности и способности к сверхнапряжениям.

Продолжительность фазы пассионарного напряжения зависит от количества пассионариев. Чем меньше пассионариев, тем короче фаза. В СССР уничтожение пассионарного слоя населения началось с момента рождения государства, в 20-е годы. В 30-е - это "мероприятие" приобрело характер плановых чисток, затем - война (во все времена это - универсальный "механизм" уничтожения пассионариев) и послевоенное "подчищение закромов".

Активная "рубка пассионариев" имела для Советского Союза ряд последствий принципиального значения.

Во-первых, каков характер социально-политического и экономического строя, созданного в СССР? Кто-то назвал этот строй социализмом. С этим мнением согласились, поскольку другого мнения не было и никто не знал, каким должен быть настоящий социализм. Вместе с тем, Н.Хрущев перед визитом в Швецию долго допытывался у своих помощников, почему в этом королевстве социализма больше, чем в государстве рабочих и крестьян. Ответа, сколько мне помнится, он так и не получил, если не считать смещения его со всех постов.

Во-вторых, кратковременность этой фазы - всего около 40 лет. Это продолжительность активной жизни одного поколения. С точки зрения истории - это всего лишь миг. Стараниями И.Сталина была построена очень жесткая и простая государственная система: один собственник, одна идеология, одна политическая партия. Однако Л.Гумилев замечает, что чем проще система, тем легче ее сломать, независимо от степени жесткости.

В-третьих, поскольку субпассионариев оказалось значительно больше, чем пассионариев, довольно бурно протекала ФАЗА НАДЛОМА.

Фаза надлома пассионарного поля - это период распада суперэтноса на отдельные этносы и даже субэтносы. Из среды субпассионариев выдвигаются "энергичные люди" (их характеристика дана В.Шукшиным). Они амбициозны, властолюбивы, эгоистичны и обладают безудержной разрушительной силой. Именно они составляют пассионарный слой населения в новую фазу этногенеза. Поскольку основное направление их активной деятельности - разрушение, логичнее назвать их пассионариями-разрушителями в отличие от истинных, пассионариев-созидателей. Альтруистическая (общественная) этика сменяется эгоистической, при которой интересы личности ставятся выше общественных.

Л.Гумилев отмечает еще одну особенность этой фазы - начинается распродажа общественного достояния, созданного за прошедшие годы. Это создает впечатление внезапно наступившего изобилия, хотя на самом деле является отражением темпов грядущего еще большего обнищания.

Граница между фазами этногенеза никогда не бывает четко выраженной. Всегда имеется так называемый инкубационный период (как при заболевании), значение которого чаще всего оценивается тогда, когда все основные события уже произошли. В СССР "инкубационный период" фазы надлома пассионарного поля относится, вероятнее всего, к 70-м годам XX века, названным "эпохой застоя".

Начало 80-х - годы поворота пассионарного процесса, а в конце 80-х началось "ускорение", и - Когда КПРФ обвиняла Беловежскую тройку во главе с Б.Ельциным в развале СССР, она была не права. Во-первых, уже произошли события на Кавказе и в Прибалтике, во-вторых, даже без этих событий Ельцин сотоварищи лишь исполнили предначертанную им историческую миссию. Главную мину под СССР подвел И.Сталин, уничтоживший практически весь пассионарный слой населения страны -умных активных людей, стремившихся построить государство, которое действительно стояло бы на страже интересов трудящегося человека.

Можно ли повлиять на ход событий: что-то предотвратить, что-то задержать, что-то ускорить? Л.Гумилев все превращения этноса относит к природным явлениям, не зависящим ни от социального строя, ни от уровня развития производительных сил, ни от характера производственных отношений. Оно сродни снегопаду, землетрясению, извержению вулкана... Если это так, то предотвратить смену фаз этногенеза невозможно, можно только к ней подготовиться, но для этого как минимум надо знать о такой возможности.

Марксистско-ленинское положение "Народ - творец истории" - не совсем точно.

"Пассионарность отдельного человека сопрягается с любыми способностями: высокими, малыми, средними; она не зависит от внешних воздействий, являясь чертой конституции данного человека; она не имеет отношения к этическим нормам, одинаково легко порождая подвиги и преступления, творчество и разрушение, благо и зло, исключая только равнодушие; и она не делает человека "героем", ведущим "толпу", ибо большинство пассионариев находится именно в составе "толпы", определяя ее потентность и степень активности на тот или иной момент". Эта характеристика, данная пассионариям Л.Гумилевым, многое объясняет, по крайней мере, многие абсурды нашей уже прошедшей и еще текущей жизни. (Заметим в скобках еще один полезный для нас вывод - вполне совместны гений и злодейство).

Для нас, живущих в самом начале XXI века, гораздо важнее характеристика пассионариев фазы надлома пассионарного поля. Наша общая беда в том, что пассионарии-созидатели для нее не характерны. А пассионарии-разрушители строить не могут, даже если они - строители по своей основной специальности. Даже если и есть среди современных пассионариев личность с такими наклонностями, она будет буквально задавлена, затоптана пассионариями-разрушителями. Да и как его выявить, созидателя? Ведь все предлагаемые программы экономического развития страны именуются программами спасения. А анализировать эти программы мы почему-то еще не умеем. Из всех научных аналитических методов исследования самый распространенный у нас - метод проб и ошибок. Собственных ошибок... Вероятно, поэтому начали с самого на первый взгляд простого - с переноса "западного образа жизни" на родную российскую почву. Начали, не осознавая того, что так называемый этногенетический возраст разных стран различен и простым завозом товаров (дорогостоящих, с точки зрения рядового россиянина) уровень жизни не поднять, а добить отечественную промышленность можно. Что и сделано в рекордно короткие сроки. Переносить образ жизни из одной фазы этногенеза в другую (а именно эти попытки мы сейчас и наблюдаем) все равно, что пытаться человека перебросить в принципиально иной возраст - ребенка в зрелый или пожилой, пожилого в юношеский и т.д. Ничего хорошего из этого получиться не может. Слишком деликатный это процесс. ..

Многих из нас (если не всех) мучает вопрос: "Что делать?" В особенности с теми, кто виноват. За нами закреплено конституционное право выбирать себе руководителей, и призыв "голосовать сердцем" уже привел к тому, что так называемый протестный электорат выводил на роль первых руководителей предприятий, городов и республик лиц, неоднократно судимых, не имеющих никакого представления об управлении той структурой (общественной или производственной), которая оказалась у них в руках и которую они "по полной программе" использовали для личного обогащения и полного уничтожения организации жизни и работы этих структур. Так что в поисках виноватых, а подчас и виновных, далеко ходить не надо...

К сожалению, полная и всесторонняя оценка действий любого исторически значимого лица возможна лишь по прошествии какого-то времени, а не в момент принятия им решения. И не только потому, что "большое видится на расстоянии". Любое самое разумное решение можно загубить безобразным исполнением. Единственное, о чем можно сказать с большей или меньшей долей уверенности, - если и были в начале фазы надлома в числе действующих пассионарии-созидатели, то они очень быстро были устранены "по неполному эпохальному соответствию" или полному несоответствию их действий духу времени.

Поэтому для ответа сегодня на вышеозначенный, типично российский вопрос, думаю, не хватит ни литературной фантазии и философской мудрости Николая Гавриловича (Чернышевского), ни решительности Владимира Ильича (Ульянова-Ленина).

Если возвратиться к основам теории Л.Гумилева, то меня интересует вопрос, насколько она приложима к любому, прежде всего новому делу. Ведь всякое новшество начинают истинные пассионарии. Только при таком условии возможно зарождение и становление нового дела. И если цикл его развития будет идти по открытым Л.Гумилевым законам, то это обстоятельство нужно обязательно предусмотреть при планировании роста и расширения любого новшества, чтобы надлом не начался сразу после пассионарного толчка. А для этого необходимо изучать эти законы. И не только потому, что знания - сила. Вооруженный знанием законов человек не будет с завязанными глазами ловить черную кошку в темной комнате. Особенно если она там есть.

Вынужден разочаровать этого читателя. Я намеренно не предлагаю никакой программы. Все мы знаем цену таких программ... Я понимаю, что все (или почти все) любят читать (или выслушивать) чьи-то конкретные предложения по самым разнообразным вопросам. Одни - для того чтобы обругать автора и сразу отбросить решение ("Не мое - ошибочное"). Другие - чтобы сразу броситься выполнять его, а когда что-то не получится, обругать и автора, и решение ("Сразу было видно, что это бред, но заставили же..."). Я намеренно не предлагаю никаких решений не потому, что не хочу быть обруганным. Просто считаю, что этим делом должны заниматься Пассионарии-Профессионалы с Положительным Знаком. Очень хочется надеяться, что такие в России уже есть.

 

 
Этногенез и пассионарность | Основные понятия | Фазы этногенеза | Спонтанность этногенеза Динамика этногенеза | Сравнительный анализ | Недостатки теории | Двойственность России | Публикации Выводы | В начало Rambler's Top100
 

TBN.ru - сети, живущие по правилам
Наука - счетчик, рейтинг, каталог - FLEXER